在中国悠久的文化与宗教历史中，道教经典浩如烟海，其中《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》作为一部重要的经典文本，承载着丰富的精神内涵和道德教化意义。然而，关于这部经典的归属问题，长期以来在学术界及信仰领域引发了许多讨论。尤其是关于其是否与文昌梓潼帝君有关联的问题，更是成为人们关注的焦点。

首先，《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》属于道教灵宝派的经典之一，主要阐述了太上老君（即老子）所传述的救度众生、化解灾厄的思想理念。经文中强调了慈悲为怀、积德行善的重要性，并提倡通过修行来达到超脱苦难、获得福报的目的。这种思想不仅体现了道教的核心价值观，也反映了古代社会对于个人修养和社会和谐的美好追求。

然而，文昌梓潼帝君在中国民间信仰体系中占据着重要地位。文昌帝君被视为掌管文运功名、学业考试以及智慧才智的神祇，同时也被认为是冥界的判官之一，在帮助亡魂脱离苦海方面发挥着重要作用。因此，在某些地方性传说或民间信仰中，文昌帝君有时会被赋予类似于“救劫章”的职责，即协助太上老君或其他高真完成救赎世人、化解劫难的任务。

尽管如此，从严格意义上讲，《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》并未明确提到文昌梓潼帝君的名字或事迹。因此，将其视为文昌梓潼帝君的“救劫章”更多是一种基于民间信仰理解和文化传承的结果，而非经文本身的定义。这种观点反映了不同宗教传统之间相互交融、彼此影响的现象，也是中华文化多元包容特征的具体体现。

总之，《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》是一部具有深远影响的经典著作，它不仅展现了道教独特的哲学思想，也为后世提供了宝贵的精神财富。至于其是否可以归结为文昌梓潼帝君的“救劫章”，则需要结合具体的历史背景、地域文化和个人理解来进行综合考量。无论如何，这一探讨都加深了我们对中国传统文化的理解与尊重。