在中国悠久的历史长河中，武术不仅是一种强身健体的方式，更承载着深厚的文化内涵与民族精神。在不同的历史时期，武术有着多种别称，这些称呼既反映了当时人们对武术的理解，也体现了其在社会生活中的重要地位。

最早可以追溯到先秦时期，“技击”是武术的一种早期称谓。“技击”强调的是技巧和实战能力，这与当时以格斗为主的武艺训练密切相关。《孟子》中有提到：“吾善养吾浩然之气”，这里的“气”便隐含了武术中对于内在力量的追求，而这种力量正是通过技击得以展现。

到了汉唐盛世，随着军事需求的增长以及文化交流的加深，“武艺”逐渐成为武术的主流代名词。“艺”字赋予了武术更多的艺术性和观赏性，使得武术不再仅仅是战场上的杀伐工具，而是兼具审美价值的文化活动。同时，这一时期的“角抵”、“相扑”等词汇也开始频繁出现，它们描述的是一种竞技性质较强的对抗形式。

宋代以后，随着理学思想的影响深入，武术被赋予了更多哲学层面的意义。“内家拳”的概念由此诞生，它将传统儒家伦理道德融入其中，主张修身养性与技击并重。此外，“拳勇”、“技勇”等词也被用来指代武术，突出其力量与勇气的重要性。

明清两代，武术迎来了全面发展阶段，各种流派百花齐放，“功夫”一词应运而生。相比之前的叫法，“功夫”更加通俗易懂，且具有浓厚的生活气息。无论是少林寺的禅武合一，还是武当山的太极养生，都离不开对“功夫”的推崇。与此同时，“散手”、“白打”等术语则进一步细化了武术的具体表现形式。

进入近现代，随着西方体育观念传入中国，武术开始向规范化、系统化方向迈进。在此背景下，“国术”成为了新的代名词，旨在彰显中华民族特有的身体技艺。而今天，我们依然沿用“武术”这一简洁明快的名称，但它所蕴含的精神却始终未曾改变——刚柔并济、内外兼修，乃至于家国情怀的体现。

综上所述，从古至今，武术的别称经历了多次演变，但无论名称如何变化，其核心始终围绕着强身健体、保家卫国以及传承文化展开。这也让我们更加深刻地认识到，武术不仅是中华文明的重要组成部分，更是连接过去与未来的桥梁。